Créer de nouveaux récits locaux sur le changement climatique dans le Chaco bolivien

 

 

Lorsque les médias boliviens couvrent le changement climatique dans la région du Gran Chaco, il semble que tout soit présenté comme une catastrophe naturelle. Toutefois, les jeunes autochtones de la région souhaitent que les médias se concentrent également sur leurs zones touristiques et sur les campagnes de conservation des forêts, ainsi que sur la consultation préalable des autochtones concernant les projets économiques. Lorsque les récits locaux ne sont pas pris en compte, la façon dont les réalités du changement climatique sont vécues est biaisée.

Le Gran Chaco est la deuxième plus grande forêt d’Amérique du Sud après l’Amazonie et couvre quatre pays : Argentine (55 %), Bolivie (25 %), Paraguay (20 %) et Brésil (5 %). Elle est touchée par la sécheresse, l’extraction, la déforestation et l’inégalité, qui ont également des conséquences environnementales et économiques négatives pour la région et le monde entier.

Créer des récits plus représentatifs des réalités vécues par les communautés de la région et mieux comprendre les récits médiatiques sur le changement climatique dans le Gran Chaco de Bolivie, tels étaient les principaux objectifs du cours d’éducation aux médias « Roipea Taperai » (« Ouvrir des chemins ») destiné aux jeunes de l’école de journalisme indigène (EPI) dans l’autonomie de Charagua Iyambae.

Pendant deux jours au début du mois de juillet 2022, les participants ont analysé de manière critique les informations provenant des médias sur l’actualité environnementale qui touche leur territoire. Ils ont proposé de nouvelles approches basées sur leur réalité afin de communiquer sur le changement climatique d’un point de vue plus local et d’être ainsi en mesure d’en atténuer les effets. Les participants au cours « Roipea Taperai » étaient des jeunes des régions de Parapitiguasu, Charagua Norte, Alto Isoso, Alto Parapeti-Kaaguasu, Gran Kaipependi Karovaicho et Charagua Pueblo.

Bien que le PEV travaille dans l’autonomie de Charagua-Iyambae, des jeunes de Chiquitanía et de la communauté afro-bolivienne ont également participé au cours. Ils ont établi des alliances et des réseaux de communication entre les communautés des différentes zones du département de Santa Cruz et les peuples indigènes de l’intérieur. Les jeunes de ces territoires gèrent et créent leur contenu sur la station de radio Ñande Ñee, qui est diffusée sur Facebook le samedi, et ils participent activement à la vie de leur communauté en tant que leaders dans leur région. Ils décident des plateformes et du développement du contenu bilingue, en s’adaptant aux besoins de leur territoire.

Le PEV est un projet qui permet aux communautés de prendre les rênes de la communication et aux jeunes journalistes indigènes des communautés Guarani et Chiquitano de renforcer leur sens de l’identité, en veillant à ce qu’ils continuent à se concentrer sur l’environnement et sur la manière dont la pollution et la dégradation affectent les communautés et leurs territoires.

Plus de 20 peuples indigènes vivent dans le Gran Chaco, ainsi que d’autres populations telles que les fermiers métis et les mennonites. Les Guarani jouissent d’une autonomie politique qui leur permet d’avoir « l’autodétermination, l’autonomie gouvernementale, l’administration de leurs ressources économiques, l’élection libre de leurs autorités au sein du gouvernement indigène guarani selon les normes et procédures des zones indigènes et urbaines (…) ».

 

 

 

Le point de vue des médias par rapport aux besoins du territoire

En construisant un nuage de mots, les participants au cours ont analysé les termes utilisés par les médias lorsqu’ils parlent du changement climatique dans le Chaco. Ils ont ensuite proposé d’autres mots qui devraient être inclus et mis en valeur dans la communication.

Voici le nuage de mots avec les termes les plus utilisés dans les médias locaux et nationaux :

« Tourisme, autonomie, prévention, pénurie d’eau, maladies dues aux catastrophes, permis de déforestation pour les autoroutes, accords avec l’entreprise et les communautés, importance des forêts pour les communautés, contamination de l’eau due à l’exploitation minière, santé, éducation. Sécheresse, chacarera [folk dance from Chaco region], cultures, pétrole, culture, chaco [lowland plain], départemental, montagne, gouverneur, autorités, national, gaz, économie, voie publique, administrateur social, santé, hydrocarbures, économie, région, administration autonome, millions, source de production, développement, consultation préalable, permis, réglementation. »

 

En revanche, ce sont les termes que les jeunes du Gran Chaco bolivien considèrent comme devant être pris en compte dans la lutte contre le changement climatique :

« Intérêts économiques, entreprises, autorités, exploitation des ressources, autonomie, exécutif, culture, forêts, flore, faune, tourisme, stabilité pour les peuples autochtones, lois, développement, millions, droit, pays, autoroute, impôt direct sur les hydrocarbures (IDH), environnement, changement climatique, expansion agricole, empiètement. »

 

Cet exercice a révélé la tendance de la couverture médiatique de cette région, qui se concentre sur les catastrophes naturelles.

 

Daniel Zeballos, un jeune indigène chiquitano de Roboré, a souligné que les habitants de sa région vivent du tourisme et qu’en raison des nouvelles qui se concentrent sur les incendies de forêt, cette activité est en train de disparaître :

« Le fait de ne parler que de ce sujet éloigne les touristes, de sorte que tout le monde, y compris les habitants des régions touchées, génère moins de revenus.

 

M. Zeballos propose que les médias mentionnent davantage le mot « tourisme » pour soutenir sa région à Roboré.

Les participants ont également discuté du fait que lorsque les médias diffusent de manière répétée les termes « sécheresse » et « famine », l’aide se concentre sur les campagnes de collecte de nourriture et de médicaments. Cela rend les communautés dépendantes de cette aide et néglige les besoins principaux de chaque communauté, tels que l’ouverture de routes et l’approvisionnement en eau pour réactiver la production agricole.

Les jeunes ont proposé que les médias incluent des campagnes de prévention des catastrophes et un soutien accru à l’amélioration des conditions de production dans la région. Benjamin et Genesis, deux jeunes communicateurs de Charagua, commentent :

« Il faudrait mener davantage de recherches sur les catastrophes du point de vue des personnes touchées, afin d’étudier leurs conséquences (par exemple, maladies, nouveaux parasites, etc.) et la manière dont elles peuvent être combattues.

 

Un autre aspect important pour les participants était la continuité des projets de soutien à la production agricole et à l’ouverture de routes, étant donné qu’ils ne sont pas achevés en raison du changement de gestion et d’autorités.

L’absence de plan de prévention des catastrophes, l’absence de consultation préalable appropriée des personnes vivant dans les zones touchées et l’absence de communication sur les réglementations et les droits territoriaux sont des aspects que les jeunes considèrent comme devant être renforcés, compte tenu du fait que, ces dernières années, tant les personnes étrangères à la communauté que les membres de cette dernière vendent du bois sans autorisation.

Comme le souligne Genesis Shuliane Quipe, membre de la communauté de cette région :

« Lorsque l’on parle de déforestation, il est nécessaire d’enquêter sur les accords que les entreprises concluent avec les communautés, sur les permis qui sont accordés et sur la manière dont ils affectent les communautés. Les médias devraient couvrir ces accords qui créent de la misère et ont des conséquences sur l’environnement. »

 

Pour résoudre ces problèmes, les participants ont identifié le pouvoir de l’autonomie autochtone d’établir ses propres règles pour les entreprises agricoles et les mennonites, tout en s’appuyant sur les médias et sur l’importance de l’opinion internationale pour créer des récits qui génèrent un soutien en faveur des droits des autochtones.

Au cours de l’atelier, les participants ont discuté des articles de presse largement diffusés qui ne mentionnaient pas leurs sources ou qui étaient biaisés en faveur d’intérêts économiques extérieurs aux communautés.

 

 

 

Créer des récits à partir d’une perspective locale

L’atelier a apporté une perspective locale importante, mais cette fois non pas sur les problèmes mais sur les solutions. Il a formulé un plan d’action à mettre en œuvre à court et moyen terme pour répondre à ces questions : « Que voulons-nous, qu’allons-nous communiquer et comment allons-nous le faire ? »

Les actions suivantes ont été mises en évidence :

• Sensibiliser la population à l’exploitation des ressources naturelles, à la pollution de l’eau, à la déforestation et à l’importance de la conservation par le biais de vidéos et de documentaires sur les réseaux sociaux (par exemple TikTok).
• Proposer aux autorités des contenus et des idées qui mettent en œuvre les savoirs ancestraux comme éléments de solution. Par exemple : récupération de pratiques ou d’expériences en matière de collecte d’eau de pluie.
• Donner des conférences dans les écoles, les assemblées régionales et dans les communautés, sous le slogan « L’eau potable nous donne la vie, la prise de conscience nous donnera l’eau ».
• Établir des alliances avec des institutions afin de collecter des fonds pour la création de contenu.
• Rédiger des récits qui informent la communauté de ses droits d’accès à l’eau afin qu’elle puisse mieux les revendiquer.
• Concentrer les récits sur les conséquences des incendies plutôt que sur la catastrophe elle-même, afin de renforcer le soutien à la reprise.

 

Xiomara Zambrana a contribué à cet article. Ce projet Rising Voices est soutenu par la Fondation AVINA dans le cadre de l’initiative Voices for Climate Action .