Pengembangan dan keterlibatan: Perlawanan rakyat

Perlawanan dan keterlibatan rakyat merupakan titik sentral untuk menghadapi dampak pembangunan yang merajalela di Amazon yang secara langsung berkontribusi terhadap perubahan iklim dan rasisme lingkungan. Di Maranhão, lima entitas memobilisasi untuk membangun proses perlawanan kolektif bersama dengan suara-suara yang berbeda dari wilayah, masyarakat, dan komunitas tradisional di negara bagian tersebut melalui pembentukan Observatorium Populer untuk Keanekaragaman Hayati dan Kebijakan Iklim Maranhão.

Untuk menyusun inisiatif ini, koalisi Agroekologi untuk Perlindungan Hutan Amazon, yang terdiri dari Jaringan Agroekologi Maranhão – RAMA, Justiça nos Trilhos, Tijupá, ACESA, dan GEDMMA, menyelenggarakan Seminar Pertama tentang Pembangunan & Keterlibatan, Perubahan Iklim, dan Perlawanan Rakyat di Maranhão, pada bulan Desember 2022. Dengan perwakilan wilayah dan entitas gerakan sosial dari pedesaan dan kota, acara ini bertujuan untuk merefleksikan perubahan iklim yang mempengaruhi daerah perkotaan dan pedesaan. Bertempat di ruang CUT (Konfederasi Serikat Pekerja Pusat), di São Paulo, diskusi tersebut menempatkan proyek-proyek pembangunan besar, yang terus-menerus mengabaikan hak-hak teritorial dan lingkungan masyarakat tradisional dan masyarakat di negara bagian, sebagai penyebab utama konflik. Di sisi lain, masyarakat dan komunitas inilah yang sebagian besar menjaga kelestarian lingkungan alam melalui cara hidup tradisional mereka.

Melalui berbagai pidato dan pengalaman dari berbagai wilayah, pertemuan ini memberikan pertukaran pengetahuan dan refleksi tentang perubahan iklim dan memperkuat pentingnya persatuan berbagai aktor sosial dalam perjuangan untuk melestarikan lingkungan.

Konsekuensi iklim dari kapitalisme kontemporer

Pada meja pembuka, perdebatan berkisar pada kecenderungan neoliberalisme untuk mengubah segala sesuatu menjadi komoditas, termasuk alam, dan bagaimana perubahan iklim secara langsung berdampak pada masa produksi masyarakat.

Cintia Brustolin, profesor di Federal University of Maranhão (UFMA) dan peneliti di GEDMMA, menyoroti bahwa kapitalisme membuat kita berpikir bahwa alam dan manusia terpisah. Menghadapi krisis ini, kita memasuki rezim iklim baru di mana alam dipandang sebagai aktor politik.

“Penting untuk mengubah mentalitas bahwa alam itu murah dan dapat dinegosiasikan serta memahami bahwa Bumi adalah rumah kita bersama, yang berarti melestarikan lingkungan dan melindungi masyarakat yang bergantung padanya”.

Kemajuan kapitalis di Amazon Maranhão

Berbeda dengan perkembangan agribisnis dan perusahaan yang sangat pesat, Máxima Pires, pemimpin komunitas Rio dos Cachorros di daerah pedesaan São Luís, menyatakan bahwa komunitasnya tidak menganggap tanah sebagai komoditas dan mempertahankan wilayah sakral karena memiliki rasa memiliki dan rasa hormat yang harus dilestarikan untuk generasi mendatang.

Máxima juga menyoroti pentingnya persatuan masyarakat dalam melawan perkembangan ini dan menegaskan bahwa sangat penting untuk saling percaya satu sama lain untuk dapat melawan. “Perjuangan untuk melindungi lingkungan dan bumi sangat penting bagi kehidupan”.

Horácio Antunes, profesor dan peneliti di GEDMMA, menyatakan bahwa perlu untuk mengubah pemikiran para manajer tentang masyarakat tradisional, yang menganggap cara hidup mereka sebagai sesuatu yang kuno, dan menekankan bahwa kita tidak dapat menghadapi perubahan iklim tanpa mengubah pemikiran ini.

“Kami tidak ingin punah. Tidak hanya sebagai individu, tetapi juga sebagai bentuk organisasi sosial, karena hal ini memastikan kelangsungan hidup planet ini. Kehancuran cara hidup adalah tanda kehancuran planet ini”.

Bentuk-bentuk Perlawanan dan Organisasi di Maranhão

Pada putaran terakhir, perempuan menjadi fokus. Para pemimpin perempuan dari masyarakat tradisional, seperti pemecah kelapa, masyarakat adat “quilombolas”, dan perempuan nelayan, menyoroti bagaimana mereka melawan kekerasan, rasisme, dan degradasi lingkungan di wilayah mereka.

Maria Alaídes, seorang pemecah kelapa dan koordinator umum Gerakan Antar Negara Bagian Pemecah Kelapa Babaçu – MIQCB, melaporkan bagaimana mereka berhasil mengorganisir diri mereka sendiri dan melawan privatisasi dan penindasan dalam sistem kapitalis. Melalui pertarungan politik dengan mobilisasi dalam demonstrasi publik, artikulasi dengan gerakan sosial lainnya dan advokasi serta penciptaan ruang dialog, para pendobrak berhasil memperkuat dan menciptakan alternatif produksi, seperti koperasi.

Vanusa Guajajara, masyarakat adat dari Pindaré IL, di Santa Inês (MA), merefleksikan bagaimana perlawanan terhadap privatisasi kelapa menunjukkan bahwa organisasi dan kerja sama dapat menjadi sesuatu yang berarti untuk melawan kepentingan kapitalisme. Selain itu, menghargai spiritualitas dan leluhur sangat penting dalam memperkuat identitas masyarakat dan hubungan mereka dengan tanah.

“Ketika kami pergi ke pertemuan dengan Vale [Perusahaan Tambang do Rio Doce] dan menyanyikan yel-yel kami, mereka takut pada kami. Saya mengatakan kepada kerabat kami bahwa kami tidak memerlukan izin karena wilayah ini milik kami, merekalah yang memerlukan izin”.

Masa depan yang mungkin

Selama dua hari pertemuan, perwakilan dari komunitas kulit hitam quilombola dan perkotaan, pemecah kelapa, ekstraktivis, nelayan, dan masyarakat adat menunjukkan berbagai cara yang mereka rasakan terkait perubahan iklim di wilayah mereka dan konsekuensinya terhadap kualitas hidup dengan adanya perubahan pada tanah, udara, sungai, dan laut.

Hujan, banjir, dan tanah longsor tidak berdampak pada semua orang secara merata. Tragedi iklim ini terutama berdampak pada masyarakat kulit hitam, masyarakat tradisional, dan masyarakat adat, korban invasi ke wilayah mereka, konsumsi sumber daya alam yang tak terbendung, dan rasisme lingkungan. Namun, komunitas-komunitas ini, berdasarkan pengetahuan tradisional mereka, perawatan dan pengelolaan tanah, adalah kemungkinan untuk masa depan.

Kapitalisme memecah-belah perjuangan dan kemudian mendominasi. Ekonomi hijau adalah sebuah bentuk perampasan wilayah. Memperluas jangkauan suara dan menemukan ruang-ruang di mana demoralisasi tidak dapat mempengaruhi kita. Terakhir, perlu dipikirkan proses yang menjamin otonomi yang lebih besar, terutama di negara yang seringkali tidak mengizinkannya. Hanya dengan cara ini kita dapat mencapai keadilan iklim yang lebih dekat dengan realitas wilayah.